1965年后爱达荷州亚裔美国人生活的口述历史
“1965年后爱达荷州亚裔美国人生活的口述历史”项目始于2020年，目前包含16个采访. 所有被采访的叙述者和/或他们的家人都是在1965年之后来到爱达荷州的, 《bet365亚洲官网》通过的那一年, 废除了种族限制配额, 在20世纪的大部分时间里, 排除了非白人移民到美国. 从那时起, 美国的移民人口在规模和多样性方面都达到了前所未有的水平，尤其是亚裔美国人社区.
2020年夏天, Kathy Mae Min, 一位出生在南帕的华裔美国妇女, 爱达荷州, 开始收集爱达荷州亚裔美国人和亚裔移民的口述历史，这些人的家族史可以追溯到“1965年后”时代. 在这些访谈中, 定义了亚裔美国人“1965年后”历史时代的历史主题——包括美国在东南亚的军国主义, 跨国收养, 和连锁迁移——与爱达荷州特有的历史相互作用, 比如美光和惠普的成长, 爱达荷州难民项目的发展, 以及雅利安民族的遗产. 综上所述, 这些采访反映了一段丰富而复杂的种族历史, 身份, 20世纪末和21世纪初爱达荷州的移民和归属争议.
受访者, 也叫叙述者, 代表了广泛的种族和移民背景. 叙述者大多来自博伊西市，是95后. Some are students with dreams of curing cancer and directing movies with people of color at the center; others shared the joy of watching drag shows and finding queer community. 在一个以同质性著称的州, 解说员详细介绍了柬埔寨人开的甜甜圈店, 老挝和越南的佛教寺庙, 以及Bharatanatyam舞蹈练习. 虽然历史学家和评论家经常忽视这些亚裔美国人对爱达荷州的贡献, 因此，口述历史访谈揭示了20世纪末和21世纪在爱达荷州的亚裔美国人更有趣、更有活力的故事.
All the interviews were conducted in English; summaries and links to full interview transcripts can be found below. 关于口述历史的更多信息可以在凯西敏的本科历史论文中找到:“那么你是中国人还是日本人??:对亚裔美国移民和爱达荷州地区种族形成的口述历史分析, 1965–2020,，下面也有链接. 特别感谢耶鲁大学布兰福德学院和布兰福德学院梅隆高级研究基金对这项研究的支持.
这是一个正在进行的研究项目. 如果您想参与和/或询问更多信息，请联系 雷纳·坎贝尔 or 凯西敏. 如果您想收听或查看录音，请与AACC联系.
Alex Bounyavong 1995年出生于爱达荷州博伊西. 他的父母来到美国.S. as Laotian refugees; his father came first to Las Vegas and then Boise in the mid-1980s, 他的母亲于1988年来到博伊西. 在他接受采访时, 他是一名舞蹈教练，也是家族餐厅的服务员.
Alex口述历史的主题包括:
- 美国在东南亚的军国主义
- Pathet Lao
- 在博伊西安置难民
- 博伊西的老挝佛教社区
- 老挝裔美国人创业精神
- 博伊西的老挝社区
阿尼和阿维结婚了. 1981年，阿维出生于印度尼西亚南苏门答腊岛的丹戎拉贾. 阿尼上世纪80年代出生在印度尼西亚万隆. 阿维和阿尼分别于2005年和2007年移民美国.S. 作为俄亥俄大学的研究生，他们在那里相遇. 2018年，在惠普招募了Awi之后，他们搬到了博伊西. 在他们接受采访的时候, Awi是惠普的数据科学家，Arnie是一家医疗保健分析公司的承包商. (Arnie和Awi是笔名.)
阿尼和阿维口述历史的主题包括:
- STEM-related移民
- 在博伊西的印尼裔美国人社区
- 印第安纳爱达荷公司.
阿伦·古普塔1950年出生于印度北方邦的比杰尔. 他首先搬到了曼哈顿, 堪萨斯, 1969年1月，他还是一名学生, 1986年搬到博伊西，在惠普(Hewlett-Packard)工作。. 1999年，他和妻子在博伊西建立了Hare Krishna神庙. 在接受采访时，阿伦已经退休了.
阿伦口述历史的主题包括:
- STEM-related移民
- 博伊西的印第安人社区
- 博伊西的Hare Krishna社区
布列塔尼·扬1997年出生于加州奥克兰. 她的父母来到美国.S. as Cambodian refugees; her father came to 加州 in the late 1970s and her mother came to New Jersey in 1985, 不久之后在加州. 2008年，布列塔尼、她的哥哥和母亲搬到了爱达荷州的默里迪恩. 布列塔尼在2010年代末搬回了湾区. 在接受采访时，布列塔尼正在湾区的KQED广播电台工作.
布列塔尼口述历史的主题包括:
- 东南亚裔美国人社区和身份
- 高棉社区和身份
- 红色高棉
- 难民安置
- 泛亚美国文化
埃里克·阮2001年出生于爱达荷州博伊西. 埃里克父亲那边的家人, 包括他的父亲, 20世纪90年代初，由于埃里克的祖父对美国政府的援助，他们移民到了博伊西.S. 美国在越南战争期间的军队. 他的母亲于2001年来到博伊西. 在接受采访时，埃里克是耶鲁大学的一名学生. (Eric的表妹Janny Bui也参与了这个项目.)
埃里克口述历史的主题包括:
- 美国在东南亚的军国主义
- 亚裔美国人的男子气概
- 美甲业
- 博伊西的越南佛教社区
- 模范少数族裔神话.
Geneve Lau于1999年出生于爱达荷州博伊西. 在吉纳夫的一个叔叔第一次移民到博伊西之后, 吉纳夫的父母在1996年或1997年来到博伊西，此后不久开了一家中餐馆. 在接受采访时，吉纳夫是波士顿大学的一名学生.
日内瓦口述历史的主题包括:
- 美籍华人企业家精神
- 链迁移
- 英语语言学习者(ELL)经验
- 模范少数族裔神话
- 欺凌
- 与后期圣徒教会的互动
- 厌女症
- 以欧洲为中心的审美标准
- COVID-19-related种族主义
Himani Patel于1998年出生于印度古吉拉特邦. 在她的大家庭成员来到美国之后.S. (包括爱达荷州)，2001年，希曼尼和她的父母搬到了波特兰，然后又搬到了博伊西. 后不久, 希曼尼的家族拥有一家印度杂货店, 最近在爱达荷州共同拥有一家汽车旅馆. 在她接受采访时，希曼尼是丹佛大学的一名硕士研究生.
关于希曼口述历史的主题包括:
- 印第安人创业精神
- 博伊西的古吉拉特社区
- 博伊西的印第安人社区
- 链迁移
- 英语语言学习者(ELL)经验
- 欺凌
- 与后期圣徒教会的互动
- 酷儿身份与群体
Jack Min和Sarah Wu 1969年出生于中国四川，1993年结婚. 1994年，杰克移居到蒙大拿州，1995年，莎拉也来到这里. 1998年，他们搬到了爱达荷州. 他们的口述历史描述了博伊西现代中文学校的历史，博伊西现代中文学校成立于1998年.
Janny Bui于1996年出生在加州喷泉谷. 珍妮的母亲那边的家人, 包括她的祖父, 20世纪90年代初，由于她的祖父帮助美国政府，她移民到了博伊西.S. 美国在越南战争期间的军队. 珍妮的母亲在20世纪90年代从博伊西搬到加利福尼亚，然后在2003年搬回博伊西. 在她接受采访的时候, 珍妮是博伊西一家初创营销公司的内容创作者. (珍妮的表弟埃里克·阮(Eric Nguyen)也参与了这个项目.)
珍妮口述历史的主题包括:
- 美国在东南亚的军国主义
- 越南再教育营
- 美籍亚裔妇女
- 越南裔美国妇女
- 美光在东南亚的劳动力
- 英语语言学习者(ELL)经验
- COVID-19-related种族主义.
洛伊斯·纳夫茨格1967年出生于台湾台中. 因为她父亲是个牧师, 她的家人搬到了杜马格特, 菲律宾, in 1978, 然后由当时的国会议员利昂·帕内塔赞助移民到蒙特雷, 加州, in 1984. 露易丝和她的丈夫于1991年搬到博伊西，并于2014年搬到加利福尼亚州的纽伯里公园. 在她接受采访的时候，Lois是AECOM的健康和团体福利主管.
露易丝口述历史的主题包括:
- 台湾历史
- 客家历史
- 亚洲的基督教
- 基于宗教的为死人移民
- 雅利安人的国家
- 混血家庭
- 博伊西的美籍华人社区
曼努埃尔(“曼尼”)希门尼斯1950年出生于菲律宾碧瑶市. 1969年，曼尼作为学生移民到夏威夷, 在越南战争期间在海军服役, 并在美国各地移动.S. 直到1996年，他被MicronPC公司招募到博伊西工作. 他从1999年开始在惠普工作，直到退休. 在接受采访时，曼尼已经退休了.
曼尼口述历史的主题包括:
- 菲律宾的历史
- 费迪南德•马科斯
- STEM-related移民
- 亚洲兵役
- 雅利安人的国家
- 博伊西的菲律宾裔美国人社区
佩姬2001年出生于中国扬州. 佩吉于2002年被爱达荷州博伊西的一个家庭收养. 在接受采访时，佩吉是博伊西州立大学的一名学生.
佩奇口述历史的主题包括:
- 不同种族间的/跨国收养
- 中国的收养
- 博伊西的被收养者社区
- 激进主义
- 酷儿身份与群体
Puja Batchu于2001年出生在爱达荷州博伊西. 她的父亲, 谁来自海得拉巴附近的一个村庄, 印度, 1991年第一次移民到新奥尔良, 路易斯安那州, 作为一名学生. 她的母亲来自印度的钱德拉普尔. 她的父母于1995年或1996年在印度结婚, 然后一起搬到了底特律，在孟菲斯住过一段时间, 田纳西州. 他们大约在20世纪90年代末或21世纪初定居在博伊西. 在接受采访时，Puja是犹他州立大学的一名学生.
普加口述历史的主题包括:
- 博伊西的印第安人社区
- STEM-related移民
- 美籍亚裔妇女
- 印第安妇女
Trinh于1999年出生于爱达荷州的博伊西. 郑的祖父母和父亲在1979年或1980年左右作为越南难民移民到博伊西. 郑文贞的父母于1998年在越南相遇，同年他们一起来到了博伊西. 在他们接受采访时，Trinh刚从bet365亚洲官网毕业. (Trinh是他们的姓，也是他们建议使用的名字, 尽管她们也很乐意被称呼为艾丽卡.)
郑氏口述历史的主题包括:
- 美国在东南亚的军国主义
- 在博伊西安置难民
- 越南裔美国人创业
- 越南侨民中的保守主义
- 酷儿身份与群体
Yul Kim于1964年出生在马萨诸塞州的波士顿. Yul的父亲是美国驻朝鲜的联络人.S. 朝鲜战争期间的军队. 他的父母于1957年结婚，他的父亲移居美国.S. 1958年，他的母亲于1959年移民. 搬家后，他们在宾夕法尼亚州费城的郊区定居下来，尤尔就是在那里长大的. 在他接受采访时, 尤尔是博伊西惠普(Hewlett-Packard)部门的一名软件工程师, 自1992年以来他一直在哪里工作.
尤尔口述历史的主题包括:
- 美国在朝鲜的军国主义
- 基于兵役的移民
- 模范少数族裔神话
- 亚裔美国人的男子气概
- 激进主义
- 混血家庭
Cheyon于2000年出生于韩国. 因为她的家人是后期圣徒，Cheyon的家人在Cheyon很小的时候就移民到了犹他州. 然后他们搬到了雷克斯堡, 爱达荷州, 在2009年或2010年, 然后是双瀑布, 爱达荷州, 到Cheyon上中学的时候. 接受采访时，Cheyon是博伊西州立大学的一名学生. (Cheyon在接受采访时使用了“Yun”这个笔名.")
Cheyon口述历史的主题包括:
- 爱达荷州的后期圣徒
- 基于宗教的为死人移民
- 移民precarity
- 双瀑布镇的韩裔美国人社区
这本杂志是由博伊西州立大学的亚裔美国人和太平洋岛民学生于2020年创建的，旨在向亚洲人致敬 & 太平洋岛民美国传统月.
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这是凯西敏的一篇本科毕业论文, 谁主持了这个口述历史项目的采访.
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